الحَسَن ما حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العق .
مِنَ العدل أن يأتي الرجل من الحجج لخصومه بمثل ما يأتي به لنفسه .
إن التخيل عبارة عن استخدام خاص للغة وتصوير أحد أركان الشعر .
الأعمى يتحول بعيداً عن الحفرة حيث يسقط المبصر .
إن الحكمة هي النظر في الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان.
إنّ الحكمة هي صاحبة الشّريعة، والأخت الرّضيعة لها، وهما المصطحبتان بالطّبع، المتحابّتان بالجوهر .
الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها .
إنّ صناعة الطب صناعة فاعلة، عن مبادئ صادقة، يلتمس بها حفظ بدن الإنسان، وإبطال المرض .
مِنَ العدل أن يأتي الرجل من الحجج لخصومه بمثل ما يأتي به لنفسه .
إنّ الحكمة هي النظر في الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان .
إنّ المرأة كفء لأن تمارس أعمال الحرب وأعمال السلم معاً وأنها قادرة على دراسة الفلسفة وأن الكلبة الأنثى تحرس القطيع كما يحرس الكلب الذكر وأن المجتمع العربي لن يرقى إلّا إذا كف الرجل عن استعمال المرأة لمتعته وقصر نشاطها على البيت .
إنّ الحق لا يضاد الحق بل يوافقه ويشهد له .
العلم في الغربة وطن والجهل في الوطن غربة .
السبب في ورود الظاهر والباطن في الشرع هو اختلاف فطر الناس وتباين قرائحهم في التصديق .
الحسن ما حسّنه العقل والقبيح ما قبّحه العقل .
من تأنى نالَ ما تمنى. اللحية لا تصنع الفيلسوف .
إذا أردت أن تتحكم في جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني .
التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل .
الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها. ما من رجل تكبر أو تجبر إلّا لذلة وجدها في نفسه .
إنّ الحكمة هي صاحبة الشّريعة، والأخت الرّضيعة لها، وهما المصطحبتان بالطّبع، المتحابّتان بالجوهر والغريزة .
علّم ابنك أن يقبلك على رأسك لا على يدك حتى يتعلم الشموخ والعزة بدلاً من أن يتعلم الانحناء والإذلال .
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين.. من الرياء إلى الإخلاص.. من الغفلة إلى الذكر.. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.. من الكبر إلى التواضع.. من سوء النية إلى النصيحة .
إرسال تعليق